April 16, 2016

ヨハネの福音書3：22～36　＜金　起賢牧師＞

使命とは何でしょうか。使命とは、文字通り与えられた任務、命じられた命令、神様が特別にゆだねられたことだと言えるでしょう。今日の御言葉には、再び、バプテスマのヨハネが登場しています。彼は、自分が誰なのか、イエス様がどなたでいらっしゃるのかに対して喜びで証言し、永遠の命はただイエス様にあることを証言しています。バプテスマのヨハネは、短い人生を過ごしましたが、荒野で叫ぶ者の声とした、神様が自分をこの世に遣わされた目的を忠実に行って使命を最後までよく耐えた人です。彼の使命は、罪の中にとどまっている人々に悔い改めを叫ぶことでした。また、最も重要な一つの使命は、自分の後から来られる救い主、イエス・キリストについて証言することでした。バプテスマのヨハネは、続いて、イエス様を証言しました。30節に「あの方は盛んになり私は衰えなければなりません。」この言葉は、イエス様は高くならなければならないこと、自分は低くならなければなならないことを証言しています。バプテスマのヨハネはこの世に生まれて短い人生を過ごしながら、自分の使命を忘れずに、最後まで彼が受けられた使命を果たしました。

今日、バプテスマのヨハネの特別なこれらの生活は、私たちに人生の目的は何なのかを考えられる重要なメッセージが含まれていると思います。皆さんの人生の目的は何でしょうか？神様は一人一人に人生の目的を与えてくださいました。この世には、目的なしも創られたものは誰もいません。神様はこの世を創られたとき、すべてのことに意味を与えてくださり、万物を創られました。バプテスマのヨハネがこの世に創造された目的と使命が明らかに聖書に出てきているように、神様は私たちにも創られた目的と使命を与えてくださり、この世に創造されたのです。

神様は、個人だけでなく、私たちの共同体にも一緒に行っていく使命を与えてくださいました。それは、神様が命と健康を加えてくださるかぎり神様にささげる礼拝を守っていくことです。神様は一週間を一生懸命に働き、その中に一日の休みをとり、何もせずにただ神様だけを礼拝し集中するように命じられました。この聖日を守ることは創造主でおられ、救い主であられる神様を覚えてささげる私たちの信仰告白と言うことはできます。私たちは、どこに行っても礼拝の席を常に守っていくことを望んでいます。神様は何よりも、私たちの聖い生きた礼拝を喜ばれます。

第二番目に、「時が良くても悪くても福音を宣べ伝えなさい」とされた主の命令を守っていくことです。

April 09, 2016

ヨハネの福音書 3：1～21　＜李 永蘭伝道師＞

１．新しく生まれると神の国を見ること、入ることが出来る

ニコデモはパリサイ人であり、ユダヤ人の指導者であり、イエス様の言葉によって「イスラエルの教師」であったことも知ることが出来ます。このようにある程度地位がある人がイエス様のところに夜になって訪ねてきました。イエス様は「水と御霊」によって生まれなければならないことをおっしゃいました。ここで「水と御霊」という言葉はエゼキエル書36書25～27節に出てくる水と御霊を意味します。

２．新しく生まれということは？

a. 御霊によって生まれるということです。b. イエス様を信じるということです。

使徒ヨハネはニコデモの話を通してヨハネの福音書を読む読者たちに何を語ろうとしたでしょうか。それは一人の魂を愛しておられ、またこの世のすべての人類を愛しておられる神様の愛を伝えようとしたのではないでしょうか。

3. 神様の愛

御霊によって生まれた人、イエス様を信じると告白した人は肉体は信じる前とまったく同じです。考えることや習慣なども同じです。それで自分が生まれ変わったのか全然分からない人が多いです。しかし、新しく生まれた人は霊がイエス様を信じる前と全然違います。神様を求めます。賛美が自然に口から出てきます。心から祈っています。イエス様のことが知りたくて聖書を読みたがります。神様のために何かすることが無いか考えます。また、今日の本文では光のほうに来ますと言っています。光であるイエス様のところに来ることを意味します。

神様の愛によって私がこの場にいます。神様の愛によって死ななく、滅びることなく今も生きて、死んでも生きる希望を持って続けて信仰生活をする私たちになりますように切に祈ります。

April 02, 2016

ヨハネの福音書2:13～25　＜金 起賢牧師＞

教会はただ神様だけに聖別してささげる礼拝の場所です。また、教会は、神様との出会いの場であり、神様との交わりの空間です。教会はただ建物に過ぎないですが、私たちに与えられた神様との出会いの通路であります。そのため、教会は、純粋な礼拝の目的のために、伝道のために神様に賛美と栄光をささげることに努めるべきです。これが崩れると、教会は何の意味もないと言うしかありません。

イエス様は、細なわを使って鞭を作り、羊や牛と一緒にそれを売る人たちを神殿から追い出しました。また、お金を変えてくれる両替人のお金を地面に散らしてその台を倒しました。また、鳩を売る人々には、「それをここから持って行け」と言われました。そして、「わたしの父の家を商売の家としてはならない」とおっしゃいました。

イエス様がまさに神殿の主人であり、まさに神様でおられることを証しされたのです。弟子たちは、実際にイエス様が3日目に復活されたことを見てからイエス様がおっしゃったこの言葉の意味を悟ることが出来ました。

神様は私たちに、主に会える空間として教会という場所を作ってくださいました。この教会は、神様の家であり、すべての民(たみ)が礼拝して祈る場所であります。神様はどこにでもいらっしゃいますが、特にイエス様が建ててくださったこの神殿で、私たちと交わりなさること、わたし達の祈りの声を聞かれ、私たちの礼拝を受けられることを望まれると信じます。私たちに許してくださったこの神殿で、主に会えるその時まで熱く主を賛美し、礼拝をささげる真実な信仰の家族になりますようにイエス様の御名によって祝福します。祈ります。

March 26, 2016

ヨハネ2：1～12　＜李 永蘭伝道師＞

1. 私たちの関心とイエス様の関心

マリヤとイエス様は母とその息子であるという肉的な関係に結ばれています。しかし「何の関係があるのでしょう。」という御言葉にはイエス様がの関心とマリヤの関心が異なっていることを意味しています。イエス様がいつも考えられていることは福音を伝えることだけでした。婚礼に参加されていますが、婚礼に来て食べたり飲んだり来られたのではなく、神様の御業を現すために、また福音を伝えるために参加されたと思います。しかし、マリヤは婚礼の接待役をしなければなりませんので、ぶどう酒がなくなれば来られたお客さんに欠礼になり、この家の恥になってしまうことばかりに関心がありました。そのことを考え、イエス様はこのように「あなたはわたしと何の関係があるのでしょう。」とおっしゃったのです。

2. 問題の解決の方法は？ただイエス･キリスト

ぶどう酒が無くなるとそのぶどう酒の店に行くか、また本文の9節に出てくる宴会の世話役人に行って言うことが常識です。しかし、マリヤはイエス様の前にその問題を持って来ました。イエス様が解決してくださると信じたからでしょう。マリヤと婚礼の家の問題はぶどう酒が無くなることでした。その問題は、宴会の世話役が責任を負うべき問題だと思われます。しかし、先に読んだように宴会の世話役は婚礼を監督したり、管理しているという感じはありません。ただ婚礼を楽しんでいる感じです。この問題を解決してくださる方は、ただイエス様しかおられませんでした。

３．イエス様の栄光と私たちの信仰

弟子たちの中には、バプテスマのヨハネの弟子もあり、半信半疑(はんしんはんぎ)している弟子もいるだろうと思います。その弟子たちと初めて公的に一緒に行った場所でこのしるしが起こったのです。このしるしを通して、イエス様がどなたであろうかを確実に示しています。そして、弟子たちが「信じた」という単語は、ギリシャ語を見ると、[信じるようになった]という意味で使われています。弟子たちにはイエス様のことをうわさで聞いて、また友人や兄弟を通して弟子になった人々がいました。このようにまだイエス様のことを良く知らない弟子たちが今までうわさで聞いたメシヤが、まさにこの方でいらっしゃることを信じ始めたということを表現しているのです。

私たちは、今日登場した人々の中にどのような人ですか？
マリヤですか、宴会の世話役や花婿ですか、手伝いの人たちですか、それとも弟子たちですか？すべての問題の解決が、イエス様であることを信じて、その問題をイエス様に持っていたマリヤのようになることを望んでいます。イエス様の弟子になって、まだ半信半疑しているが、イエス様の栄光を見て信じる者になることを望んでいます。ここに座っているすべての方々は、マリヤや弟子たちであることを、主の御名によって祝福します。

March 19, 2016

ヨハネの福音書1:35-51　＜金　起賢牧師＞

イエス様と最初の弟子たちの出会いを紹介してくれました。アンデレは、イエス様がメシヤであることを確信して走って兄弟ペテロを連れてきました。また、ピリポはナタナエルをイエス様に連れてきました。彼らは、イエス様の出会いを通して、イエス様の弟子になりました。しかし、イエス様が捕まえた時、アンデレと他の弟子たちは、すべて逃げてしまい、ペテロはイエスを知らないと否定し、呪いまでしました。イエス様が十字架で死んで復活され、彼らに出会ってくださる時まで、彼らはイエス様が真に神様でおられることを知りませんでした。ただ、彼らがイエス様の弟子になったのは、自分たちをローマの国から解放させてくれるメシヤと勘違いしたので、イエス様に従ったのです。イエス様は復活された後、失望と絶望の中に陥っている弟子たちを見つけて行かれ、会ってくださり、彼らを再び集めました。そして、バプテスマのヨハネが証言していたように、聖霊に満たされイエス様がまさにまことの神様でおられ、救い主として、この世に来られたことを悟るようになりました。イエス様の弟子たちは、イエス様がどなたであるかよく理解していないまま従いました。しかし、イエス様の死と復活を目撃した後からは、イエス様がまさにキリストでおられ、真の神様であることを悟るようになりました。弟子たちはこの福音を伝えるために命まで惜しまず、イエス様の福音を伝えました。その結果、福音は、今私達にまで来るようになりました。私たちは2千年前も今も同じ父なる神様を仕えています。神様は私たちを神様の子として呼んでいただきました。これは、神様の大きな恵みです。ところが、神様は私達だけを子供として呼ばれたのではありません。神様は私達を2千年前の弟子たちのように、福音を伝える弟子たちとして呼ばれたということを信じてください。使徒パウロは、「Ⅱテモテ4章2節」で「みことばを宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。」述べています。皆さん、私たちは、神様の恵みによって神様の子どもとなりました。この世の中にはまだ神様を信じていない私の兄弟姉妹、私の家族、近所の人々がいます。彼らに私たちが神様の恵みによって、まず救われた者とした、また神様の弟子として福音を持って彼らに伝える私と皆さんになりますようにお祈りします。神様は福音が伝えれるように私達を呼ばれました。

March 12, 2016

ヨハネの福音書1：19～34　＜李　永蘭伝道師＞

ヨハネはイエス様に対してすべてのことをみんなの前で証言していました。「イエス様はこの世の罪を取り除く神の小羊です。ヨハネより後から来られますが、先におられた方です。聖霊によってバプテスマを授けてくださる方です。また、神様のみ子です。」このように証言することがヨハネの使命でした。ヨハネは自分を現さなくイエス・キリストだけを現そうとしていました。ヨハネは自分を弟子でもなく、僕でもなくもっと低いもととして認識していました。ヨハネは自分が聞いたこと、見たことをためらわず人々に自信を持って大胆にいうことが出来ました。私たちもヨハネのような使命が与えられていると思います。私たちはイエス・キリストを通して新しい命を受けました。それでイエス様に感謝してイエス様のことを人々に伝えたいという気持ちがあります。教会で奉仕する時や外で伝道する時、イエス様だけを現しましょう。自分のことを偉い人だと間違って考えなく謙遜でいましょう。聞いたこと、見たことを大胆に伝えていきましょう。

March 05, 2016

ヨハネの福音書1:1-18　＜金　起賢牧師＞

イエス様はことばでいらっしゃいます。イエス様は光でいらっしゃいます。

イエス様は創造主、神様でいらっしゃいます